Kapita Selekta

Generasi Muda Aset Pembangunan Bangsa

2011-05-27T23:38:00.009+07:00

Seminar internasional ini sekaligus menjadi pertemuan terakhir dari rangkaian mata kuliah kapita selekta. Menutup pertemuan terakhir dalam mata kuliah kapita selekta. Sungguh sebuah pembelajaran dan pengalaman yang amat berharga saya dapatkan selama mengikuti mata kuliah ini. Bertemu dengan banyak pengajar yang pada umumnya merupakan orang hebat yang berkarya dalam berbagai bidang (praktisi). Harapan saya melalui blog ini saya dapat membagi berbagai perspektif dan informasi sebagai wawasan yang inspiratif dan menggugah hati banyak orang untuk melakukan sebuah aksi yang baik kelak.

Bapak Eko Harry Susanto saat memberikan sambutan

Mengetahui bahwa akan diadakan seminar internasional di Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara membangkitkan semangat saya untuk menjadi peserta dalam seminar ini. Karena jujur, inilah kali pertama saya berkesempatan dapat menghadiri seminar internasional selama saya menjadi mahasiswa Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara. Lalu, sungguh sebuah kesempatan yang berarti bahwa saya dipercaya menjadi master ceremony dari seminar ini. Semua ini semakin menumbuhkan rasa keingintahuan saya mengenai topik yang diangkat: National Character Building and Sustainable Development.

Seminar ini berdurasi cukup panjang dimulai dari pukul 10 pagi dan berakhir sekitar pukul setengah empat sore. Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara mendapat kesempatan sebagai tuan rumah dalam seminar ini dan terlaksana atas kerjasama dengan UPF (Universal Peace Federation) dan ASPIKOM (Asosiasi Pendidikan Tinggi Ilmu Komunikasi), dengan didukung oleh para pembicara profesional di bidangnya (UNESCO, Pemerintah yang diwakili Kemenkesra bidang pendidikan dan agama, dan bahkan Universitas Indonesia).

Universal Peace Federation in Review

Dalam membawa misi perdamaian maka seminar ini sejalan dengan topik yang diangkat ke dalam seminar, yaitu Pengembangan Berkelanjutan dan Pembangunan Karakter Bangsa. UPF (Universal Peace Federation) berusaha melakukan pendekatan kepada pendidikan karakter berbasis nilai universal dan prinsip etika dasar yang berlaku di semua budaya. Seminar ini diharapkan dapat mendukung sekaligus mempromosikan model yang efektif dan praktek yang terbaik dalam membangun karakter bangsa melalui berbagai program yang diimplementasikan level universitas.

Perdamaian adalah kunci utama dalam pembangunan bangsa

Pentingnya peranan institusi pendidikan seperti universitas dapat mengembangkan karakter para generasi muda Indonesia untuk menjadi pemimpin di masa depan untuk memastikan terciptanya perdamaian, kemakmuran, kesetaraan, dan pengembangan berkelanjutan bagi semua anggota di masyarakat. Seminar ini terbagi menjadi 5 sesi pembicara, yaitu:

Mrs. Mee Young Choi mengenai Pembelajaran untuk Perubahan : Pendidikan untuk Pembangunan Berkelanjutan (UNESCO).
Mrs.Ursula McLackland mengenai Pendidikan Karakter Sebagai Pondasi untuk Kepemimpinan yang Baik, Komunikasi, dan Pembangunan Bangsa (UPF).
Mrs. Multamia RMT Lauder mengenai Model Pengembangan Kepribadian Terintegrasi (UI).
Mr. David McLackland mengenai Inisiatif Pendidikan Karakter (UPF).
Mrs. Suzy S. Azeharie mengenai Pentingnya Konstruksi dari Kepemimpinan Melalui Perspektif Gender (Fikom Untar).

Mrs. Mee Young Choi (UNESCO)

Garis besar sekaligus kesimpulan yang saya dapatkan dari seminar ini adalah pentingnya nilai-nilai kepribadian individu pada diri generasi muda sebagai calon pemimpin masa depan yang tak hanya sekedar cerdas melalui tahap pendidikan yang tinggi, namun memiliki karakter yang baik (moral, integritas, peka pada sosial-lingkungan dan kerja cerdas yang positif) sekaligus memiliki jiwa kepemimpinan yang efektif berbasis pada komunikasi yang universal dan berbudaya.

Perdamaian merupakan 'obat' yang mujarab

Meski tak mudah dalam mengimplementasikan konsep dan paparan yang diangkat oleh para pembicara ini, namum secara optimis bangsa kita mampu bangkit dan terus maju. Karena realitanya sumber daya generasi muda bangsa kita sangat banyak dan memiliki hampir semua kriteria di atas. Hanya tinggal bagaimana terus menumbuhkan, memelihara, dan mengelola dengan baik para generasi muda agar dapat melewati berbagai fase kebimbangan dalam menjalani masa-masa muda di tengah labilnya kondisi bangsa ini. Tentu saja pendidikan sekali lagi menjadi kunci utama. Tetapi pendidikan kali ini menekankan pada pendidikan berbasi pengembangan karakter kepribadian.

Karena sebenarnya bangsa ini membutuhkan kita, generasi muda yang dengan tulus dan berbangga hati menjadi bagian bangsa ini. Generasi muda dapat menjadi aset penting sebuah bangsa dan untuk mendapatkan generasi muda yang memenuhi kriteria pada pembahasan dalam seminar ini dibutuhkan peran dari agen dan institusi sosial dimulai dari bagian terkecil yakni keluarga. Keluarga adalah bagian dari agen pembentuk kepribadian generasi muda.

Para generasi muda membutuhkan kasih sayang dan berbagai elemen pembentuk kepribadian lainnya yang semua didapatkan dari keluarga. Namun, melihat dari situasi saat ini banyak generasi muda yang tak peduli pada keluarga karena anggota keluarga mereka, khususnya orang tua sibuk dengan berbagai urusan lainnya, hingga tak sempat memperhatikan anak mereka. Sehingga sang anak menghabiskan hampir seluruh waktunya menyibukkan diri dengan dunia di luar rumah, dan ini adalah institusi pendidikan. Universitas adalah salah satunya.

Untuk itulah bahasan ini muncul. Melalui seminar ini diharapkan dapat membuka pandangan berbagai orang termasuk memberi kerangka pedoman dalam mengimplementasikan peran para pendidik dan khususnya universitas sendiri dalam mendidik para generasi muda melalui model berbasis pada pengembangan karakter (kepribadian dan moral), cerdas, dan memiliki jiwa kepemimpinan.

Semoga seminar ini dapat membawa semangat pencerahan sekaligus menjadi inspirasi para peserta seminar, khususnya generasi muda untuk terus bertumbuh cerdas, memiliki kepribadian dan karakter yang baik, cinta lingkungan dan perdamaian, memiliki integritas dan toleransi tinggi terhadap sesama (komunikasi universal), dan berjiwa kepemimpinan.

Semua hal ini juga diharapkan dapat mendorong semua institusi pendidikan, khususnya universitas untuk memberikan perhatian lebih dan membentuk para mahasiswanya berbasis dan berkerangka pada semua nilai-nilai ini. Harapan ini bertumpu pada generasi muda sebagai aset dengan nilai-nilai di atas sehingga dapat membangun bangsa (bahkan menjadikan bangsa ini menjadi sebuah bangsa yang tangguh dan maju). Jadi, ayo bangkitlah bangsaku! Semangatlah generasi muda dan universitas di Indonesia untuk selalu tak gentar mendidik kami khususnya insan muda komunikasi yang kritis ini!

Bersatulah generasi muda Indonesia!

Penulis (tengah) berpose bersama pengisi acara

Penulis (tengah) berpose bersama panitia acara

Thanks to :

Fikom Untar, Universal Peace Federation, and all keynote speaker who has inspired me to writting this topic.

Referensi gambar dan video :

www.google.com

www.youtube.com

Fotografi = Fotografi Periklanan?

2011-05-25T22:57:00.038+07:00

Pertemuan kali ini membahas mengenai fotografi periklanan terkait dengan prospek dan persaingan industri media oleh Bapak Didit Anindita. Pertemuan kali ini menumbuhkan rasa keingintahuan saya mengenai fotografi pada umumnya apakah sama dengan fotografi periklanan termasuk menjadi fotografernya?

Langsung terjawab saat Bapak Didit Anindita mulai presentasinya bahwa fotografi periklanan merupakan bagian dari aktivitas promosi pemasaran. Fotografi periklanan terkait dengan berbagai ranah atau aktivitas yang memerlukan promosi atau tujuan publikasi. Diantaranya adalah makanan, arsitektur, fashion, still life (product), anak-anak, olahraga, dan lainnya. Fotografi periklanan harus memiliki kekuatan atraktif yang mengandung komposisi warna yang menarik (expressive power of photography) dan semua unsur ini harus mampu berbicara/bercerita untuk mewakili produk yang dipublikasikan.

Foto iklan lampu NOX

Yang perlu dimiliki seseorang untuk menjadi fotografer periklanan adalah pandai bersosialisasi dan mampu menangkap keinginan dan konsep klien untuk diterjemahkan ke dalam foto. Untuk menjadi fotografer periklanan ternyata dibutuhkan pengalaman yang sudah panjang dan biasanya bidang ini digeluti oleh para fotografer senior. Alasannya adalah berkaitan dengan pertanyaan yang muncul pada awal pertemuan ini.

Bahwa untuk menjadi fotografer periklanan dibutuhkan kematangan kepribadian dan harus melewati berbagai tahapan yang panjang dalam dunia fotografer. Karena yang menjadi perbedaan dengan fotografi biasa, fotografi periklanan harus sesuai dengan keinginan klien, meskipun tidak menggunakan kreatifitas dan konsep yang ditawarkan oleh sang fotografer. Sehingga sangat dibutuhkan kesabaran, mengahargai ide dan pendapat orang lain, harus mampu menerjemahkan keinginan klien dan dedikasi tinggi sang fotografer pada klien. Oleh sebab itulah mengapa fotografer periklanan haruslah orang-orang yang sudah memiliki banyak pengalaman dan kematangan dalam mengontrol emosi.

Hal lainnya adalah kualitas foto (komposisi dan pencahayaan) dalam foto periklanan menjadi perhatian, selain moment dan makna dari foto yang atraktif dan persuasif karena berkaitan dengan promosi atau publikasi produk. Berbeda dengan foto dalam jurnalistik yang harus memiliki nilai/unsur berita (5W+1H) dan tak harus memiliki kualitas foto yang baik. Dan dalam fotografi biasa yang ternyata membutuhkan kreatifitas dan kualitas yang baik. Tentu saja sekali lagi perlu diingat bahwa fotografi iklan terkadang sang fotografer harus merelakan idenya ditolak sang klien.

Jadi, dalam prospek dan persaingan industri media dalam bidang fotografi periklanan harus memiliki sumber daya fotografer yang pandai menyiasati keadaan (tetap kreatif tanpa mengeliminir ide klien dan sesuai dengan keinginan klien), mampu menerjemahkan keinginan klien ke dalam foto iklan yang baik, memahami latar belakang, karakteristik, sejarah, dan kebiasaan tiap lokasi pemotretan dan produk yang dipotret, memiliki jam terbang/pengalaman yang banyak dalam dunia fotografi, menghargai pendapat/ide orang lain, dan yang paling utama harus memiliki kematangan karakter emosi dan sudah melewati berbagai tempaan dan pelatihan berbagai hal dalam hidup (berjiwa besar bila idenya ditolak klien).

Referensi gambar dan video :

www.google.com

www.youtube.com

Corporate Secretary Bukan Sekretaris Biasa

2011-05-18T19:47:00.006+07:00

Mendengar judul pembahasan pada pertemuan kali ini memicu sebuah tanda tanya, bahasan sekretaris ada dalam ranah komunikasi? khususnya ada hubungan degan public relations? Sekretaris perusahaan, begitu kan terjemahan dari corporate secretary. Bersama Bapak Wijaya Kusuma S. (MNC Tv) saya dengan kawan yang lain diperkenalkan lebih dalam mengenai profesi corporate secretary.

Corporate secretary bukan berarti sekretaris dan bukan sembarang sekretaris, seperti yang kita ketahui layaknya peran sekretaris biasa. Posisi dan profesi ini bisa terbilang sangat istimewa dan sejajar dengan jajaran top management dalam sebuah perusahaan besar. Kemampuan yang dimiliki corporate secretary bahkan ternyata merupakan perpaduan dari kemampuan dan pengetahuan seorang public relations dan beberapa kemampuan serta pengetahuan dari semua bidang terkait dalam jenis perusahaan yang digeluti. Bahkan peran corporate secretary mampu membawa perusahaan menjadi good corporate governance.

Secretary berasal dari secretarius (bahasa latin) yang berarti “secret” menjaga kerahasiaan. Karena prioritas utama peran seorang corporate secretary adalah mampu menjaga hubungan aliran komunikasi dengan semua pihak (corporate secretary deals with all department) yang bersifat rahasia terkait dengan informasi yang vital dalam sebuah perusahaan. Corporate secretary is the officer of the company who aligns various management functions with the company policies, ensures compliance of the applicable law and endeavors to develop mutual trust between various stakeholders for sustainable growth of the company. Sehingga peran corporate secretarydapat dirumuskan sebagai berikut :

1. Memberikan masukan dalam hal keputusan strategik
2. Memberikan saran dalam manajemen
3. Memberikan saran dalam hal regulasi dan kepatuhan pada sebuah sistem

4. Memberikan saran dalam hal etika bisnis

Semua elemen peran corporate secretary menunjukan betapa peran corporate secretary merupakan bagian dari peran public relations. Tak hanya sekedar mampu menjaga reputasi dan memiliki hubungan yang luas dengan semua divisi dan lapisan. Namun, yang lebih penting lagi corporate secretary memegang sebuah peranan untuk dapat menentukan atau bahkan mempengaruhi kebijakan dan pengambilan keputusan dalam manajemen tertinggi.

Jarang kita dengar mengenai posisi corporate secretary dalam tatanan profesi di dalam ranah komunikasi. Tetapi ternyata corporate secretary adalah sebuah istilah untuk posisi yang memiliki peran luas (bahkan kemampuan public relations) dan penting dalam mengelola manajemen termasuk arus informasi dan komunikasi yang merupakan kunci pemeliharaan citra dan kokohnya sebuah perusahaan.

contoh aktivitas corporate secretary

Jadi, rumusan utama yang menjadi pesan dalam bahasan kali ini adalah kunci peran corporate secretary tak lepas dari kreatifitas, kepercayaan diri, dan komunikasi yang baik. Bahkan integrity, collective wisdom, service, dan innovation menjadi pilar utama yang menjadi pedoman corporate secretary dalam menjalankan tugasnya di dalam perusahaan. Semua membutuhkan kemampuan berkomunikasi yang sangat baik dalam aplikasinya, dan inilah yang menjadikan corporate secretary posisi dengan peran yang berbeda dengan sekretaris biasa, dan bahkan corporate secretary bukanlah sekretaris.

Corporate secretary adalah peranan individu dalam menjalankan fungsi vital dalam menjaga keberlangsungan dan kestabilan perusahaan (citra dan profit) melalui koordinasi alur dan strategi komunikasi yang efektif, kreatif, dan bahkan inovatif menuju good corporate governance. Nah, kini setelah mengetahui bahwa corporate secretary memiliki posisi di atas public relations dan bahkan setara dengan vice president position, adakah yang tertarik ingin menduduki posisi corporate secretary?

Referensi gambar dan video :

www.google.com

www.youtube.com

Sekilas Sisi Media Baru

2011-05-11T22:38:00.003+07:00

Pertemuan kali ini membahas mengenai new media era oleh Bapak Suwarjono (VivaNews). Betapa mencengangkan melihat berbagai realita aktivitas media yang sangat cepat. Tak lagi butuh waktu lama untuk dapat mengetahui sebuah berita terbaru (melalui media cetak). Semua informasi di era media baru dapat diakses dalam hitungan detik. Fenomena ini bahkan seperti sudah melekat dalam gaya hidup masyarakat pengguna media di Indonesia (Survei memperlihatkan Indonesia berada dalam urutan kedua terbesar dunia dalam penggunaan facebook, urutan kelima terbesar Asia dalam penggunaan internet, dan bahkan urutan kelima terbesar dunia dalam penggunaan twitter).

Tetapi ternyata percepatan dalam media baru memberikan sebuah pilihan pada masyarakat pengguna media untuk tetap terus bergantung pada media baru ini. Bagaimana tidak, di jaman ini 'nilai' yang serba praktis turut menggandeng kecepatan sebagai bagian dari gaya hidup. Yang praktis pasti harus cepat dan efisien. Begitu juga dalam hal akses informasi. Ketika ada pilihan dapat mengakses informasi tanpa biaya dan hanya dalam hitungan detik, pasti semua orang akan terus menggunakan media baru.

Lalu, apa sebenarnya apa yang terjadi di era media baru saat ini? Esensi dari media baru adalah perpaduan yang berbasis pada 3 layar, yakni media audio visual (televisi), media online (internet), dan media komunikasi (telepon genggam). Di jaman media baru saat ini menyajikan semua informasi. Semua informasi terkumpul menjadi satu dan bahkan dapat diakses hanya dari satu sumber. Jurnalistik konvergensi menjadi sebuah tren, media melakukan pengelompokan dengan tujuan menciptakan sebuah industri. Terjadi perpaduan ataupun pertukaran informasi antar media dan menjadi terkelompok dengan orientasi membangun sebuah industri media.

Pada media baru proses produksi cross media, para jurnalistik memiliki kemampuan beragam yang tak terbatas hanya pada satu pekerjaan saja, tetapi dalam waktu bersamaan mampu memproduksi informasi dalam berbagai bentuk yang dibutuhkan media baru saat ini. Hal lainnya adalah dalam media baru, pengguna menjadi pengatur informasi. Para pengguna melibatkan diri untuk memberikan komentar sebagai bentuk respon atas informasi yang diterima, sehingga terjadi proses interaktif dan pertukaran pesan sehingga dapat mempengaruhi dan mengatur informasi yang dipublikasikan di media baru.

Indonesia merupakan salah satu negara dengan perkembangan penggunaan media yang cepat. Beberapa alasan perkembangan ini disebabkan oleh murahnya harga bandwidth, masyarakat yang memiliki pemahaman terhadap teknologi dan media (selain itu teknologi mudah diakses dan dipahami), dan fasilitas telepon genggam (handphone) dan berbagai gadget canggih berbasis online yang marak.

Perkembangan new media di Amerika Serikat

Sisi lain dari generasi media baru terletak pada karakteristik dari media baru ini :

Isi dari media baru sangat penting.
Isi adalah segalanya, yang mampu menyajikan informasi secara atraktif dan persuasif.

Perilaku dari para pengguna media.

Para pengguna memiliki perilaku yang dinamis atau berubah-ubah mengikuti berbagai tren informasi yang ada. Mereka cenderung tertarik pada berbagai informasi dengan nilai 'kebaruan' dan 'tidak biasa'.

Menggunakan teknologi tinggi.

Media baru hanya dapat diakses dan diikuti perkembangannya didukung oleh kecanggihan teknologi yang memang memadai.

Statistik dari iklan dan lalu lintas akses.

Media baru memiliki statistik yang dapat diikuti perkembangannya menyangkut pada persoalan iklan dan lalu lintas akses oleh para pengguna media.

Budaya.

Dunia media baru (internet) akan terus berkembang mengikuti budaya yang dianut oleh sebuah negara.

Komersial dan pemasaran.

Media baru tak luput dari label dan agenda para pengeruk keuntungan. Mereka memanfaatkan media baru sebagai sumber komersialisasi atas produksi media & informasi. Semua tentu saja juga lekat dengan aktivitas pemasaran melalui dunia maya.

Ruang dan waktu tidak terbatas serta interaktif

Media baru mampu menjangkau dan menghubungkan semua orang di seluruh lokasi dalam waktu bersamaan dan semua ini dilakukan secara interaktif (di mana saja dan kapan saja, Global Village, Marshall McLuhan).

New media untuk semua orang

Jadi, inilah realita dalam dunia komunikasi mengenai sekilas sisi media baru yang akan selalu mewarnai hari-hari masyarakat di masa ini dan bahkan semakin berkembang dan meluas lagi penggunaannya di masa mendatang. Sebagai generasi komunikasi muda semoga dapat menularkan berbagai pesan positif dalam penggunaan media baru secara tepat manfaat dan bijak melalui karya-karya kita saat ini.

Referensi gambar dan video :

www.google.com

www.youtube.com

Mengkritisi Dunia Politik Melalui Media

2011-05-04T23:11:00.054+07:00

Perkuliahan kali ini membahas mengenai media sosial dan revolusi politik oleh Ibu Riris Loisa. Mungkin agak sedikit kompleks bila kita membedah persoalan politik di negeri ini. Namun, sekali lagi kita mencoba melihat secara netral dari perspektif komunikasi kaitan antara kekuatan media sosial (berbagai jejaring sosial seperti facebook, twitter, my space, bahkan youtube) yang membawa perubahan pada perpolitikan hingga berevolusi.

Jenis media yang populer di masyarakat berdampak besar terhadap individu maupun struktur sosial di masa itu (Technological Determinism, Marshall McLuhan). Lihat saja satu contoh nyata bagaimana kemudian sebuah gerakan sosial lewat facebook dapat memicu demo besar hingga turunnya presiden di sebuah negara seperti Mesir. Berawal dari kematian seorang Khaled Sahid (28), ia seorang aktivis sosial lewat dunia maya (media jejaring sosial). Kondisi yang ia saksikan sendiri mengenai kekerasan di sekitarnya oleh aparat negara menyentuh hatinya dan mendorongnya untuk menuliskan kejadian yang dilihatnya melalui dunia maya. Tentu saja semua publikasi dan interaksi Khaled Sahid diketahui oleh negara dan ia menjadi incaran para aparat negara. Kemudian setelah beberapa lama Khaled Sahid ditemukan tewas dan diduga ia dibunuh oleh aparat negara.

Khaled Sahid (Mesir)

Kejadian ini kemudian memicu kemarahan rakyat yang merasa mereka semakin tertindas di negara mereka sendiri. Hingga kemudian terbentuklah sebuah gerakan lewat facebook dan jejaring sosial lainnya. Dimulailah pemberontakan rakyat Mesir menuntut presiden Husni Mubarak untuk turun. Hal ini kemudian mendorong gejolak pemerintahan di negara Mesir dan revolusi Mesir.

Media Digital Mendorong Revolusi Mesir

Contoh ini menunjukan betapa teknologi komunikasi berbasis internet dapat berdampak pada aksi rakyat dan berujung pada perubahan sosial yang dititikberatkan pada proses. Rangkaian proses dimulai dari penyebaran isi media yang kemudian memicu masyarakat memiliki kesadaran kritis, yakni menjadi sadar akan kesenjangan antara realitas yang ideal di dalam hal hubungan kekuasaan. Kemudian setelah memiliki kesadaran, masyarakat merekonstruksi perilaku dan pikiran yang kritis yang diwujudkan dalam aksi sosial.

Di masa ini mengkritisi dunia politik tak lagi sesulit beberapa masa yang lalu. Media sosial berteknologi tinggi mempermudah pembentukan kesadaran kritis pada masyarakat untuk lebih berani menyuarakan kebenaran dan kepentingan yang baik. Bahkan di era kebebasan informasi saat ini, semua informasi dengan mudah dan bebas dipublikasikan dan diakses.

Jadi, semua ini menunjukan teknologi komunikasi (jejaring sosial seperti, facebook, twitter, my space, youtube dan lainnya) dapat mewujudkan perubahan bagi manusia dan kondisi ini bergantung pada aktor-aktor revolusi atau para kosntruktor realitas masyarakat. Karena media sosial meski terlihat diproduksi oleh orang-orang secara massa namun, sebenarnya masih ada unsur one to many oriented (satu orang yang mengontrol isi media sehingga terjadilah agenda setting). Menjadi sebuah pelajaran penting yang dapat diambil dari pembahasan kali ini bahwa selalu ambil hal positif dari isi media dan gunakan media secara bijak demi perbaikan politik yang lebih baik lagi di negeri ini (bila memang pada akhirnya terjadi revolusi politik).

Referensi gambar dan video :

www.google.com

www.youtube.com

Kritik Bagi Wajah Pertelevisian Indonesia

2011-04-27T21:08:00.005+07:00

Pertemuan kesembilan kali ini membahas mengenai televisi oleh Bapak Iswandi Syahputra. Televisi tak hanya sekedar sebuah media, namun lebih dari itu televisi sebenarnya mengkonstruksi pikiran kita dan menjadikan pikiran kita sebagai dunia tersendiri. Berbagai macam bentuk dan jenis televisi yang ada saat ini, tetap saja yang akan menjadi perhatian dalam pembahasan kali ini adalah mengenai isi penyiaran televisi itu sendiri.

Di masa teknologi informasi dan komunikasi, televisi menjadi sebuah media yang memiliki peran penting dalam menyebarkan informasi secara masiv. Stasiun atau industri televisi terus berkembang ditandai dengan maraknya jumlah stasiun televisi di Indonesia.

Televisi memiliki berbagai peran, diantaranya :

Televisi sebagai institusi pendidikan

Televisi sebagai institusi sosial

Televisi sebagai institusi ekonomi

Televisi sebagai institusi religius

Tetapi kenyataannya dominasi peran yang tampak saat ini, televisi tak lebih dari sebuah media kapitalis (hanya sebagai alat pengeruk keuntungan semata dalam konteks ekonomi). Televisi hanya terus memproduksi konten yang kurang mendidik demi mendapatkan rating yang baik. Sehingga konten dari televisi saat ini kurang mendidik dan bahkan mengkonstruksi berbagai 'label' dalam kehidupan.

Iklan bermakna

Sinetron, iklan, film, reality show, kuis, dan acara televisi lainnya seolah menggunakan berbagai unsur yang memikat. Masyarakat mendapatkan parameter 'role model' melalui televisi. Seperti perempuan cantik yang diidentikan dengan putih, langsing, dan populer atau berbagai produk yang secara berkala digunakan, seperti sabun, kosmetik, makanan, dan hal lainnya. Semua ini merupakan ciri bagaimana masyarakat mengadaptasi berbagai 'nilai' dari apa yang mereka dapatkan dari sajian tayangan televisi yang melabelkan semua hal dalam kehidupan ini.

Opera Van Java-Trans 7

Televisi saat ini tak lebih dari alat untuk memenuhi kepentingan komersil para pemangku kepentingan. Demi mendapatkan rating yang baik, maka berbagai stasiun atau perusahaan penyiaran televisi bersaing sehingga menimbulkan persaingan tidak sehat. Rating menjadi rujukan utama produksi program televisi yang membawa implikasi isi (program) tayangan televisi yang hampir seragam pada semua televisi. Terpusatnya kepemilikan stasiun televisi mengimplikasi televisi menjadi alat penopang kekuasaan ekonomi dan politik. Dalam konteks ini makna rating dan agenda setting (media agenda yang kemudian dapat memicu public agenda dan policy agenda) mewarnai perkembangan wajah televisi Indonesia.

Sungguh memprihatinkan melihat kondisi konten penyiaran televisi yang sudah tak memenuhi peran 'sebenarnya' dari televisi seperti yang diuraikan di atas. Padahal masyarakat secara simultan mengkonsumsi televisi yang dianggap paling mendidik dan memberikan berbagai sajian tayangan dan informasi yang akurat. Tetapi realitanya televisi saat ini memiliki bahaya karena maraknya tayangan yang mengandung unsur SARA (Suku, ras, dan agama yang memicu terjadinyan konflik), seks/pornografi, sadis/kekerasan, sihir/mistik, dan sedih yang berlebihan. Sehingga dibutuhkan sebuah perubahan dan kritik yang dalam untuk memperbaiki kualitas konten tayangan televisi di negeri ini.

Kick Andy - Metro Tv

Untuk mencapai pertelevisian yang berkualitas tak hanya dibutuhkan peran dan kesadaran pada para produsen tayangan televisi, tetapi juga peran dari Komisi Penyiaran Indonesia (KPI). KPI sebagai lembaga negara yang bersifat independen mengatur hal-hal mengenai penyiaran (pasal 77 UU 32/2002). Meski, faktanya saat ini KPI hanya mengurusi isi atau konten penyiaran televisi Indonesia. KPI memiliki kewenangan untuk menjatuhkan sanksi (pasal 55 UU 32/2002), seperti teguran tertulis, penghentian sementara, pembekuan kegiatan siaran untuk waktu tertentu, pembatasan durasi dan waktu siaran.

Televisi merupakan pengasuh generasi muda

Sebagai generasi muda komunikasi semoga suatu hari kita dapat memberikan sumbangsih dan masukan yang berarti, sebagai kritik perbaikan dan pembangunan pertelevisian Indonesia. Perbaikan ini diarahkan agar lebih mengutamakan kualitas konten atau isi yang positif dari tayangan televisi di negeri ini. Harapannya agar masyarakat Indonesia lebih cerdas, kreatif, dan reaktif pada perkembangan di dunia saat ini. Sehingga televisi tak hanya menjejali atau mengepung masyarakat dengan tayangan yang sekedar mengibur, namun kenyataannya 'miris', karena rendahnya 'nilai' yang ditanamkan pada khalayak melalui tayangan tersebut. Sebagai khalayak juga haruslah bersikap kritis dan bersedia mengadopsi berbagai nilai yang positif dari tontonan di televisi (gatekeeper).

Referensi gambar dan video :

www.google.com

www.youtube.com

Meraih Peluang Lewat Pemasaran Politik

2011-04-20T20:05:00.003+07:00

Pertemuan kedelapan kali ini membahas mengenai pemasaran politik yang disampaikan oleh Bapak Eko Harry Susanto. Mendengar kata 'politik' membuat saya sedikit berpikir bahwa bahasan akan berkutat pada perkembangan dunia politik yang berbobot agak berat. Karena memang tak dapat dipungkiri hampir setiap orang pasti akan merasa 'alergi' mendengar bahasan berlabel 'politik'. Namun, ternyata dunia pemasaran politik memberikan peluang yang menggiurkan bagi para insan komunikasi untuk turut berkarya tanpa terlibat langsung dalam aktivitas politik yang sebenarnya.

Para insan komunikasi kerap kali hanya terlibat pada berbagai bidang profesi yang menyangkut pada perusahaan atau lembaga umum lainnya yang memang secara keseharian mengurus kebutuhan komunikasi (pencitraan, brand & positioning, membangun hubungan positif, dan lainnya). Tetapi ternyata dunia politik juga membawa peluang bagi para insan komunikasi untuk turut menorehkan karya di dalam aktivitas politik para elite di negeri ini. Menilik pada perkembangan era demokratisasi komunikasi mendorong para insan komunikasi semakin aktif turun tangan dan bekerja di balik aktivitas para elite politik.

Sebaiknya para politisi cerdas dan matang
dalam mengonsepkan pesan komunikasi pemasaran

Pemasaran politik merupakan aktivitas integratif dalam mengorganisir pesan politik kepada khalayak, membangun pencitraan yang positif dan mengemas berbagai nilai yang melekat pada sosok/pribadi tokoh atau partai politik agar didapatkan pemahaman, penerimaan, dan dukungan dari publik. Aktivitas pemasaran politik memang berbasis pada kegiatan pemasaran dan komunikasi, meliputi publikasi, kampanye, dan promosi melalui berbagai media seperti iklan, spanduk, baliho, dan media lainnya. Tujuan pemasaran politik adalah berusaha menjadikan seorang sosok/tokoh politik memiliki citra yang positif sehingga masyarakat mengenal, memahami, mendukung, dan bahkan menerima sosok tersebut dan segala proses penerimaan ini dengan meningkatnya elektabilitas (peluang keterpilihan).

Pemilihan media yang tepat
menunjukan keefektifan komunikasi pemasaran

Perbedaan pencitraan dalam pemasaran politik didasarkan pada karakter yang ingin lebih dipublikasikan dari sosok politisi, isi pesan, dan tujuan yang ingin dicapai dari pemasaran politik. Dengan memahami unsur pemasaran politik ini maka akan dapat mengimplementasikan pemasaran politik yang efektif. Saat ini juga aktivitas politik termasuk pemasaran politik sudah mengalami komodifikasi. Di mana segala aktivitas yang berkenaan dengan ranah politik sudah pasti berlabel komersialisasi. Apalagi bila menyangkut pada pencitraan dan demi tercapainya tujuan dan kepentingan para sosok elite politik, maka akan ada nilai komersialisasi di dalamnya.

7 strategi pemasaran politik yang efektif adalah :

Menciptakan kreativitas pada pesan.
Pesan harus menampilkan sesuatu yang kreatif (melalui jargon).

Pesan sebaiknya sederhana.

Pesan menggunakan bahasa yang mudah dipahami.

Gagasan yang dipublikasikan memiliki diferensiasi.

Menggunakan konsep dan gagasan yang unik dan berbeda dari yang lain.

Pesan efektif dan efisien.

Pesan menanamkan pemahaman yang sesuai dan tepat sasaran.

Bekerja dengan hati.

Melayani para klien yang merupakan sosok yang dibantu pencitraannya dengan sepenuh hati, penuh integritas, dan bebas nilai.

Mendegarkan tuntutan konstituen.

Mengeksploarasi ide politik harus berpijak pada kebutuhan rakyat sehingga dapat merepresentasikannya ke dalam pesan pemasaran politik.

Membangun hubungan.

Sebaik mungkin membangun hubungan dengan berbagai pihak.

Kreatifitas juga berperan dalam pemasaran komunikasi

Jadi, untuk melakukan sebuah pemasaran politik juga adalah sebuah hal yang tidak mudah. Dibutuhkan sebuah riset dan konsep yang matang apalagi ranah politik bergerak dinamis di tengah kebebasan komunikasi saat ini. Semua perlu dilakukan dengan pemilihan berbagai unsur yang sesuai dan dapat diterima dengan positif di masyarakat. Sebaiknya pemasaran komunikasi yang efektif dapat memicu dorongan dan simpati masyarakat bukan malah sebaliknya menjadi antipati (kontraproduktif).

Kini semakin terbuka pemahaman kita mengenai dunia politik yang dapat dimanfaatkan sebagai peluang untuk melakukan pemasaran politik. Karena memang pemasaran politik adalah lahan yang tepat bagi representasi karya para insan komunikasi dalam menjembatani sekaligus mengakomodir tercapainya kepentingan dan tujuan para elite politik di negeri ini.

Semua aktivitas yang terintegrasi ini dilakukan oleh para insan komunikasi secara profesional, penuh integritas, dan bebas nilai berdasarkan etika beserta nilai komunikasi dan budaya yang ada di negeri ini. Semoga bahasan ini dapat membuka pandangan para insan komunikasi untuk tidak lagi 'alergi' pada dunia politik yang ternyata memberi peluang bisnis melalui pemasaran politik.

Referensi gambar dan video :

www.google.com

www.youtube.com

Di Balik Massa di Negeri Ini

2011-03-30T21:47:00.002+07:00

Kuliah ketujuh ini disampaikan oleh Ibu Henny Wirawan mengenai psikologi komunikasi massa. Saya tertarik memberikan komentar mengenai perilaku massa di Indonesia, mari kita ambil contoh aksi demo yang mewarnai negeri ini. Demonstrasi atau lebih dikenal dengan aksi demo kerap kali dianggap destruktif, penuh dengan agresi/kekerasan atau setidaknya berlabel negatif. Namun, tahukah Anda bahwa orang-orang yang melakukan demonstrasi adalah massa yang tidak selalu bersifat destruktif, terkait dengan agresi/kekerasan atau bahkan berlabel negatif. Mereka adalah sekumpulan orang yang berusaha mengungkapkan ekspresi dari perilaku kolektif dengan tujuan mengemukakan pendapat mengenai persoalan sosial. Menariknya demonstrasi yang 'sebenarnya' memang benar-benar mengakomodir kepentingan rakyat untuk perbaikan sistem kehidupan sosial yang lebih baik lagi.

Suara mana yang lebih didengar bila ada banyak suara massa?

Psikologi massa berusaha menelusuri lebih dalam mengenai proses mental dan perilaku kolektif yang ditujukan kepada gerakan perubahan perilaku kolektif dengan tujuan tertentu. Ciri dari tindakan kolektif itu sendiri adalah tidak bergantung pada mobilisasi dan kepemimpinan, serta vergerak secara otomatis karena adanya dorongan kesadaran individual yang kuat. Tetapi dewasa ini realita menunjukkan psikologi massa ke arah 'tertentu' karena diboncengi oleh dorongan kepentingan pribadi aktor utama di balik perilaku kolektif massa tersebut.

Aktor utama dalam bahasan ini adalah individu atau kelompok yang bertindak sebagai inisiator dan biasanya bukan aktor tunggal, tetapi memiliki beberapa orang yang juga bekerja di balik layar menggerakan massa. Massa pada umumnya dibentuk dan dikumpulkan dengan sengaja serta mendapat dorongan 'komersil' yang tentu saja mempengaruhi tiap individu untuk melakukan perilaku kolektif. Apalagi bila ternyata kebiasaan masyarakat kita 'latah' atau 'ikut-ikutan' untuk melakukan perilaku kolektif atas ajakan orang yang dekat atau dipercaya.

Neil Smelser mengidentifikasi beberapa kondisi yang memungkinkan munculnya perilaku kolektif, diantaranya:

Structural conduciveness.
Struktur sosial yang kondusif memungkinkan munculnya perilaku kolektif, seperti : pasar, tempat umum, tempat peribadatan, mal, dan lainnya.
Structural Strain.
Munculnya ketegangan dalam masyarakat yang muncul secara tersturktur. Misalnya : antar pendukung kontestan pilkada.
Generalized beliefs.
Munculnya tindakan bersama karena adanya kepercayaan/keyakinan bersama (share interpretation of event).
Precipitating factors .
Adanya peristiwa/kejadian pemicu (triggering incidence). Misal, ada pencurian, ada kecelakaan, ada perkelahian, dan lainnya.
Mobilization for actions.
Adanya mobilisasi massa, dalam hal ini perilaku kolektif digerakkan oleh pihak lain di luar massa atau yang memimpin massa. Misalnya, aksi buruh, rapat umum, organisasi masyarakat, dan lainnya.
Failure of Social Control .
Adanya kegagalan kontrol sosial sehingga massa melakukan perilaku melawan aturan yang sudah berlaku.

Jadi, sebenarnya di balik massa di negeri ini ada banyak faktor yang dapat dipelajari. Yang pertama adalah motivasi dari massa karena desakan kondisi kebutuhan dan keinginan perekonomian tiap individu yang pada umumnya berasal dari kelompok menengah ke bawah. Sehingga mereka mudah dikumpulkan, dipengaruhi, dan didorong untuk melakukan perilaku kolektif berbasis pada tujuan yang sebenarnya mereka tidak ketahui. Meski, pada kenyataannya beberapa perilaku kolektif massa juga memiliki tujuan yang sangat jelas dan nyata. Selanjutnya adalah karakter massa di negeri ini cenderung mudah dipengaruhi dan 'ikut-ikutan' sehingga memicu perilaku kolektif yang tanpa indikasi tujuan jelas seperti ciri dalam teori di atas. Terakhir karakter massa di Indonesia juga mudah emosional (memancing kemunculan agresi/kekerasan) dan tanpa pikir panjang. Sehingga pada akhirnya semua aktivitas massa dan perilaku kolektif ditumpangi dan dijalankan oleh sekumpulan orang yang tidak memiliki niat demi tercapainya perbaikan atau kebaikan kepentingan sosial yang sebenarnya.

Maka, sebaiknya semua orang dapat mulai belajar mengendalikan karakter yang baik dan bijak dalam melakukan perilaku kolektif. Berpikirlah panjang menggunakan hati dan berusaha mengesampingan kepentingan pribadi dan emosi sesaat. Apalagi Anda para generasi komunikasi yang cerdas, hasilkanlah karya-karya yang dapat mempersuasi dan mengajak orang di sekitar kita dapat lebih peka dengan hati dan niat baik terhadap kondisi bangsa ini. Sehingga berani menyuarakan opini melalui perilaku massa (kolektif) yang membuahkan hasil positif. Tentu saja dengan proses yang damai dan dilandasi psikologi massa yang baik.

Referensi gambar dan video :

www.google.com

www.youtube.com

Iklan 'Karet'

2011-03-23T20:37:00.001+07:00

Kuliah keenam kali ini disampaikan oleh Ibu Endah Muwarni mengenai iklan dan kekerasan simbolik. Kita tidak asing lagi dengan berbagai iklan produk dan jasa yang bermunculan di televisi kita, mendengar suara iklan di radio, membaca majalah favorit dengan tambahan iklan manis di dalamnya, atau bahkan serbuan iklan-iklan mini baris saat asyik menjelajah internet. Iklan ada di mana-mana, menyusup di semua tempat dan berbagai aktivitas semua orang. Lalu apa kaitannya dengan bahasan kali ini?

Iklan Produk Coklat

Iklan telah mengalami pergeseran fungsi bak 'karet', tak hanya sebagai sebuah alat atau strategi penjualan untuk mempengaruhi khalayak agar membeli produk, tetapi iklan memiliki sebuah pengaruh dalam membentuk sistem nilai, gaya hidup, maupun selera budaya tertentu bagi khalayaknya. Iklan tidak hanya memvisualisasikan kualitas dan atribut dari produk yang harus dijualnya, tetapi mencoba membuat bagaimana sifat atau ciri produk tersebut memiliki makna/arti sesuatu bagi khalayak. Iklan 'karet' yang berarti secara fleksibel dapat berubah dimensi dan memiliki banyak makna bahkan bergeser fungsinya.

Masyarakat kini secara praktis 'menelan' makna iklan dan cenderung mengikuti apa yang iklan tanamkan. Bila masyarakat semakin percaya dan menjadikan segala elemen dalam dunia iklan, media atau hal lainnya sebagai role model dalam kehidupan nyata, maka kekerasan simbolik telah menimpa semua orang.

Dalam konteks menanamkan makna pada khalayak, iklan mendefinisikan image tentang “arti tertentu yang diperoleh” ketika orang menggunakan produk atau jasa tersebut. Iklan tak hanya mengemas nilai 'jual' yang memenuhi kebutuhan (needs) sebuah produk atau jasa, tetapi juga menjual nilai 'tambahan' yang memenuhi keinginan dan harapan (wants) khalayak (Using product is currency, Williamson, 1978:20).

Dalam produk atau jasa tersebut ada nilai lain yang didapatkan bila orang membelinya selain dari fungsi produk atau jasa itu sendiri. Misalnya saja saat seseorang melihat iklan Pond's mengenai seorang perempuan berwajah putih bersih sebagai sosok yang cantik setelah menggunakan Pond's maka sebenarnya iklan ini menanamkan sebuah nilai bahwa paras yang cantik adalah bila berwajah putih bersih, sehingga sebenarnya orang yang membeli produk tersebut bukan hanya persoalan kebutuhan sabun wajah tetapi juga membeli sebuah 'nilai' pesan iklan itu, yaitu wajah putih bersih yang diidamkannya.

Pollay membagi fungsi komunikasi iklan menjadi 2 :

Fungsi informasional, iklan memberitahukan kepada konsumen mengenai karakteristik produk dan jasa.
Fungsi transformasional, iklan berusaha mengubah sikap-sikap yang dimiliki konsumen terhadap merek produk, pola-pola belanja, gaya hidup, dan bahkan berbagai teknik untuk mencapai kesuksesan dan mewujudkan harapan.

Bourdieu berpendapat seluruh tindakan pedagogis baik itu diselenggarakan di rumah, sekolah, media, atau di manapun memiliki muatan kekerasan simbolik selama pelaku memiliki kuasa dalam menentukan sistem nilai atas pelaku lainnya, sebuah kekuasaan yang berakar pada relasi kuasa antar kelas-kelas atau kelompok-kelompok sosial masyarakat. Sehingga setiap individu/kelompok elite tertentu berusaha menciptakan dan menanamkan sebuah sistem nilai tertentu melalui iklan.

Iklan menjadi sebuah mesin kekerasan simbolik yang bisa menciptakan sistem kategorisasi, klasifikasi, dan definisi sosial tertentu sesuai dengan kepentingan kelas/kelompok elite dominan. Berbagai Image simbolik yang diproduksi iklan seperti misalnya kebahagiaan, kecantikan, kesehatan, dan lainnya pada dasarnya merupakan sistem nilai yang dimiliki kelsa/kelompok dominan yang diedukasi atau ditanamkan pada kelompok tertentu.

Image yang diproduksi iklan adalah tindakan pedagogis yang dapat memaksakan secara halus nilai, standar, dan selera kebudayaan kepada masyarakat atau sekurang-kurangnya menegaskan preferensi kebudayaan yang masyarakat anggap tertinggi, terbaik, dan paling valid. Kekerasan simbolik yang didera khalayak adalah bila semua sistem nilai tersebut dipercaya dan diadaptasi ke dalam kehidupan nyata. Jadi, memang realitanya iklan 'karet' mengemas nilai kekerasan simbolik, sehingga iklan tak lagi memiliki fungsi atapun memberi sentuhan makna dan tujuan tunggal sebagai alat penjualan atau promosi. Iklan memang seperti karet yang membangun dunia nyata seperti dunia dalam iklan melalui kekerasan simbolik yang ditanamkan kepada masyarakat.

Referensi gambar dan video :

www.google.com

www.youtube.com

Iklan Laris - Konsumen Kritis

2011-03-16T22:57:00.002+07:00

Kuliah kelima disampaikan oleh Bapak Chairy mengenai iklan dan perilaku konsumen. Maraknya iklan dalam berbagai bentuk di media seolah menjadi kekuatan untuk menjual berbagai hal. Menurut Paul Copley, advertising is by and large seen as an art – the art of persuasion – and can be defined as any paid for communication designed to inform and/or persuade.Iklan adalah sebuah seni dari persuasi dan dapat didefinisikan sebagai desain komunikasi yang dibiayai untuk menginformasikan atau membujuk. Sehingga tujuan iklan seringkali memiliki sebuah label 'komersil' (hanya untuk aktivitas promosi dan berjualan) yang memang mempengaruhi pikiran, keputusan dan tindakan khalayak (konsumen) untuk 'membeli' barang atau jasa yang ditawarkan.

Selain itu “Advertising can be used to build up a long-term image for a product or trigger quick sales ”. Artinya, iklan dapat digunakan untuk membangun citra jangka panjang suatu produk atau sebagai pemicu penjualan secara cepat. Iklan bisa dalam bentuk verbal (tertulis atau lisan), visual (gambar dan ilustrasi), atau kombinasi keduanya. Dalam iklan terdapat sebuah motivasi khusus untuk membangkitkan emosi berbelanja dan dapat mendorong pembelian yang membantu konsumen dalam memecahkan masalah mengenai kebutuhan untuk menghindari hasil yang negatif. Bisa dikatakan iklan merupakan komunikasi yang menjembatani antara pemasar dan konsumen.

Iklan memiliki suatu daya tarik dalam membujuk konsumen agar melakukan pembelian. Daya tarik iklan tersebut bisa meliputi rasa takut, humor, iklan yang kasar dan seks dalam iklan. Berdasarkan gagasan pembagian otak, seorang perinitis mengenai konsumen mengemukakan teori bahwa para individu secara pasif mengolah dan menyimpan informasi (nonverbal dan bergambar) di otak kanan berarti tanpa keterlibatan secara aktif. Pembelajaran pasif dianggap terjadi melalui penampilan iklan televisi yang berulang kali. Misalnya saja iklan berbagai produk susu bagi anak di televisi, seolah seperti mengemas makna yang secara tidak langsung menanamkan pesan secara simultan kepada khalayak yang merupakan konsumen.

Daya tarik iklan tidak hanya pada pengolahan dan implementasi audio visual, tetapi penggunaan selebriti atau public figure. Para pemasar dan penjual berfokus pada penjualan yang berbasis pada tren atau apa yang sedang dilirik pasar dan khalayak. Para pemasar atau penjual memilih selebriti atau public figure sesuai dengan karakteristik atau citra yang melekat pada sosok selebriti atau public figure tersebut. Atau bahkan berusaha melekatkan citra sang selebriti dengan produk atau jasa yang diiklankan. Meski harus mengeluarkan 'kocek' yang besar, para pemasar dan penjual percaya bahwa iklan akan lebih efektif dan cepat mempersuasi para khalayak untuk membeli produk atau jasa yang ditawarkan.

Ciri konsep pemikiran masyarakat sebagai konsumen adalah memiliki harapan agar 'mirip' para selebritis atau sekedar 'ikut-ikutan' menggunakan berbagai produk dan jasa yang digunakan para selebritis pada iklan (role model). Sehingga terkadang khalayak mengesampingkan makna pesan sebenarnya iklan produk dan jasa tersebut, tanpa berpikir apakah produk dan jasa tersebut benar-benar berkualitas dan dibutuhkan. Terjadilah pola konsumerisme akibat latahnya masyarakat kita.

Inilah gambaran dunia komunikasi lewat iklan dewasa ini. Penuh dengan pemanfaatan berbagai hal bermuatan pesan 'menjual' yang terkadang tidak layak ditampilkan atau terkesan tidak mendidik dan jujur pada khalayak. Semoga kita sebagai generasi muda komunikasi yang cerdas dan kreatif dapat belajar menghasilkan berbagai karya (baik itu iklan, artikel, berita, informasi atau bentuk lainnya) yang jujur, berimbang, mendidik, positif, dan bermanfaat bagi banyak orang. Terkait dengan iklan dan perilaku konsumen, semoga konsumen dan khalayak di negeri ini dapat lebih selektif dan kritis dalam memaknai iklan yang beredar. Jadi, meski iklan laris beredar sebaiknya konsumen (khalayak) lebih kritis dalam memaknai iklan.

Daftar Pustaka :

Leon Schiffman dan Leslie Lazar Kanuk. 2004. Perilaku Konsumen (edisi ketujuh). Jakarta : PT Indeks.

Referensi gambar dan video :

www.google.com

www.youtube.com

Berkomunikasi Lewat Bangunan

2011-03-09T23:10:00.002+07:00

Kuliah keempat ini disampaikan oleh Bapak Eduard Tjahjadi mengenai simbol dan arsitektur. Arsitektur merupakan seni dan ilmu merancang bangunan dan struktur fisik lainnya, bisa mencakup semua kegiatan desain (level makro dan level mikro). Materi pembahasan kali ini sangat menarik, karena bukan arsitektur yang akan dipelajari tetapi memahami komunikasi lewat bangunan.

Bangunan merupakan karya seni dan dapat mengkomunikasikan makna simbol-simbol penting. Diantaranya simbol politik dan budaya, simbol kekuasaan ekonomi, simbol kebangkitan atau kejayaan dan runtuhnya kejayaan sebuah bangsa, simbol kemajuan teknologi, dan simbol pembangunan berkelanjutan. Arsitektur lahir dari sebuah dinamika antara kebutuhan (tempat tinggal, beribadah, dan lainnya) dan cara (bahan bangunan, teknologi, keterampilan yang tersedia).

Paling menarik dari bahasan kali ini adalah bahwa arsitektur sebagai tanda untuk berkomunikasi (Vitruvius, arsitek Roma awal abad 1 masehi). Arsitektur tak sekedar kerangka karya seni, akan tetapi di dalamnya memiliki nilai filosofis yang mampu mengkomunikasikan berbagai pesan secara universal melalui bentuk bangunannya. Sejarah peradaban manusia sering diidentikan dengan karya arsitektur. Berdirinya sebuah bangunan yang telah melewati berbagai periode waktu dianggap sebagai 'saksi mata' perjalanan peradaban manusia itu sendiri.

Berbagai arsitektur unik di dunia

Monumen Nasional di DKI Jakarta merupakan sebuah simbol kebangkitan bangsa Indonesia. Monumen Nasional memiliki nilai inspirasi dan semangat perjuangan bangsa ini yang hingga saat ini dapat dirasakan bila kita memandang Monumen Nasional. Contoh lainnya adalah Menara Eiffel di Paris yang merupakan simbol kemajuan teknologi. Dan berbagai bangunan lainnya di dunia yang memang menjadi sebuah simbol atau identitas sebuah negara.

Letak Monumen Nasional, Jakarta-Indonesia

Tampak bawah Menara Eiffel, Paris

Begitu besar makna sebuah bangunan dan lebih dari itu, bangunan memiliki nilai yang mampu berkomunikasi pada setiap generasi dari masa ke masa dan bahkan menjadi identitas sebuah bangsa. Karena maksud sebuah negara membangun sebuah monumen atau gedung yang megah adalah agar menjadi identitas di hati dunia. Jadi, sudahkah bangsa kita belajar berkomunikasi lewat bangunan? Jawabannya dapat terlihat pada realita sosial yang ada saat ini. Jadi, semoga semakin banyak orang yang mengunjungi sebuah bangunan bersejarah dan memahami lebih dalam bangunan-bangunan yang ternyata menyimpan 'nilai' komunikasi universal di negeri ini. Karena bangsa yang besar adalah bangsa yang mampu menghargai sejarah, dan semua ini diperoleh juga melalui kecintaan pada arsitektur bersejarah dan bermakna.

Referensi gambar dan video :

www.google.com

www.youtube.com

'Kemasan' Tanda

2011-03-02T22:20:00.003+07:00

Kuliah ketiga disampaikan oleh Bapak Kurnia Setiawan mengenai Semiotika. Semiotik berasal dari bahasa Yunani seme;semeiotikos (penafsiran tanda). Semiotika merupakan ilmu yang mempelajari sistem tanda seperti bahasa atau kode. Tokoh perintis awal semiotika adalah Plato. Ia memeriksa asal muasal bahasa. Lalu muncul Aristoteles yang mencermati kata benda.

Semiotika berusaha melakukan pendekatan untuk memahami makna tertentu melalui pengenalan tanda, simbol, atau lambang. Ada tanda yang alami dan ada juga tanda yang disepakati. Tanda alami adalah tanda yang memang sudah secara alamiah ada tanpa disepakati atau dibuat (berasal dari alam). Sedangkan tanda yang disepakati adalah tanda yang dibuat dan disepakati artinya. Tetapi bisa juga sebuah tanda alami menjadi tanda yang disepakati. Contoh : Karena kebutuhan pemotretan, fotografer melakukan setting lokasi melalui semprotan air agar terlihat hujan.

Di jaman ini penggunaan tanda, lambang, atau simbol memiliki makna yang mewakili fenomena, peristiwa, karakter, dan berbagai perwujudan lainnya. Seperti pakaian, aksesoris, mobil, dan berbagai fisik material lainnya yang menjadi lambang prestise bagi sejumlah orang yang hidup di kota besar (lifestyle). Semua ini merupakan semiotika yang berkembang pemaknaannya.

Dalam dunia komunikasi (periklanan, public relations dan jurnalistik), semiotika merupakan salah satu strategi untuk dapat mengemas keunikan sebuah pesan pada produk massa. Tujuannya sangat sederhana, yaitu melakukan brand dan positioning di hati khalayak. Karena semiotika memiliki kelebihan untuk menggali makna lebih dalam. Sehingga khalayak akan mendapatkan berbagai perspektif menarik dan mengerti betapa produk massa saat ini juga memiliki keunikan. Semua itu didapatkan melalui pendekatan dan implementasi semiotika.

Billboard di Indonesia

Iklan di bawah jembatan layang, Indonesia

Iklan melalui tampilan pada tepi jalan

Seorang 'nenek' yang ditandai sebagai sosok yang 'tangguh'

Namun, yang menjadi persoalan saat ini adalah kemampuan untuk melakukan filterisasi terhadap pesan dan makna itu sendiri. Karena sebenarnya semiotika mengandung unsur pesan subjektif, dan pemaknaan terhadap berbagai tanda itu akan sangat bervariasi bergantung pada subjek pesan. Realitanya begitu banyak pesan yang tak hanya verbal namun juga non verbal dan di sinilah semiotika berkembang. Saat ini semua orang bebas melakukan berbagai penafsiran terhadap berbagai tanda yang ada dalam bentuk apapun. Bahkan semua orang memanfaatkan tanda untuk memenuhi keinginan dan kebutuhan dalam kehidupannya saat ini. Inilah yang disebut 'kemasan tanda', di mana semua tanda mengemas pesan yang sebenarnya memiliki tafsiran yang luas dan tak terpisahkan dalam kehidupan saat ini.

Referensi gambar dan video :

www.google.com

www.youtube.com

Otak Sebagai Sumber Kecerdasan Berkomunikasi

2011-02-24T23:27:00.001+07:00

Banyak orang tak begitu memahami kemampuan dan proses kerja otak pada diri masing-masing. Sesungguhnya otak manusia tak hanya sekedar sebuah pusat penyimpan memori atau tempat berpikir, tetapi juga merupakan sebuah jaringan yang sangat tak terbatas dan merupakan sumber kecerdasan yang luar biasa dalam berkomunikasi. Bahkan otak dapat menjadi sumber komunikasi peradaban.

Pada pertemuan pertama mata kuliah Kapita Selekta yang dipresentasikan oleh Bapak Shidarta, beliau bercerita mengenai optimalisasi fungsi otak dalam komunikasi. Dalam bahasan ini sangat jelas bahwa otak memiliki sebuah 'sistem' peradaban sendiri yang luar biasa. Neuron yang begitu banyak, porsi otak yang memiliki pembagian ruang, dan bahkan kesemuanya itu lebih kompleks dari yang kita bayangkan.

Fungsi otak kiri dan kanan

Pada saat lahir seorang bayi memiliki 1.000.000.000.000 sel otak (neuron). Bandingkan dengan jumlah penduduk bumi abad 21 sebanyak 6.000.000.000. Ini berarti dalam kepala bayi terdapat sel otak sebanyak 166 kali lipat jumlah manusia yang tinggal di planet ini. Tiap sel otak memiliki ratusan dan ribuan cabang atau tentakel yang mirip sekali dengan gurita yang berukuran mikro. Masing-masing tentakel ini berisi jamur atau spina dendrit yang mengandung ribuan zat kimia. Inilah yang membawa pesan diantara sel otak, semua informasi dalam setiap pikiran, setiap pengalaman belajar, dan setiap daya ingat yang dimiliki.

Contoh:

Ketika kita berpikir, sebuah gelombang elektromagnetis bergerak turun ke cabang sel otak, memicu zat kimia di dalam salah satu jamur, yang kemudian dengan cepat menyebrangi jarak pendek untuk memicu zat kimia di dalam spina dendrit lainnya. Hal ini kemudian memicu respons elektromagnetis dari sel otak sebelahnya. Proses ini berjalan terus sehingga membentuk jejak setapak yang menyerupai jejak setapak berliku-liku di dalam hutan besar. Dan kecepatan gerak zat kimia ini jika dilihat akan seperti air terjun Niagara. Dan diselidiki jumlah jejak pikiran ini jika dibuat bentuk teks normal akan membentuk deretan angka sepanjang 10,5 juta km. Dengan begitu banyaknya kemungkinan tersebut otak manusia, jika seumpama keyboard dapat memainkan ratusan juta juta melodi. Tidak seorangpun yang masih hidup yang pernah mendekati penggunaan otak secara maksimal. Kekuatan otak manusia ini tidak ada batasannya. (Petr Akhonin, Ilmuwan Otak).

Fungsi Otak Kiri dan Otak Kanan

Otak sendiri memiliki pembagian antara otak kiri dan otak kanan. Otak manusia dibagi menjadi dua bagian yaitu otak kanan dan otak kiri dengan fungsi yang berbeda. Otak kanan diidentikkan tentang kreativitas, persamaan, khayalan, kreativitas, bentuk atau ruang, emosi, musik dan warna, berpikir lateral, tidak terstruktur, dan cenderung tidak memikirkan hal-hal yang terlalu mendetail. Sedangkan otak kiri biasa diidentikkan dengan rapi, perbedaan, angka, urutan, tulisan, bahasa, hitungan, logika, terstruktur, analitis, matematis, sistematis, linear, dan tahap demi tahap.

Perbedaan teori fungsi otak kanan dan otak kiri telah populer sejak tahun 1960. Seorang peneliti bernama Roger Sperry menemukan bahwa otak manusia terdiri dari 2 hemisfer (bagian), yaitu otak kanan dan otak kiri yang mempunyai fungsi yang berbeda. Atas jasanya ini beliau mendapat hadiah Nobel pada tahun 1981. Selain itu dia juga menemukan bahwa pada saat otak kanan sedang bekerja maka otak kiri cenderung lebih tenang, demikian pula sebaliknya.

Otak kanan berfungsi dalam perkembangan EQ (Emotional Quotient), seperti hal persamaan, khayalan, kreativitas, bentuk atau ruang, emosi, musik dan warna. Daya ingat otak kanan bersifat panjang (long term memory). Bila terjadi kerusakan otak kanan misalnya pada penyakit stroke atau tumor otak, maka fungsi otak yang terganggu adalah kemampuan visual dan emosi misalnya.

Otak kiri berfungsi sebagai pengendali IQ (Intelligence Quotient) seperti hal perbedaan, angka, urutan, tulisan, bahasa, hitungan dan logika. Daya ingat otak kiri bersifat jangka pendek (short term memory). Bila terjadi kerusakan pada otak kiri maka akan terjadi gangguan dalam hal fungsi berbicara, berbahasa dan matematika.

Walaupun keduanya mempunyai fungsi yang berbeda, tetapi setiap individu mempunyai kecenderungan untuk mengunakan salah satu belahan yang dominan dalam menyelesaikan masalah hidup dan pekerjaan. Setiap belahan otak saling mendominasi dalam aktivitas namun keduanya terlibat dalam hampir semua proses pemikiran.

Kecerdasan Berkomunikasi dan Kemunculan Komunikasi Peradaban

Begitu kompleksnya sistem bekerja pada otak menjadikan otak juga sebagai pusat kecerdasan berkomunikasi. Neuron-neuron dan pembagian ruang pada otak memicu pergerakan arus pada saraf otak untuk mengontrol suatu cara berkomunikasi seseorang. Sehingga otak dapat disebut sebagai sumber komunikasi peradaban. Minimal terdapat dua alasan mengapa otak sangatlah penting bagi manusia. Pertama, secara biologis otak adalah pusat semua aktivitas tubuh, baik itu kegiatan disadari maupun tidak disadari. Oleh karenanya, otak selalu diklaim sebagai Central Prosessor Unit (CPU), sistem komputerisasi tubuh manusia. Kedua, secara simbolis, otak diposisikan pada bagian tubuh paling atas dan menempati posisi paling tinggi dari semua organ tubuh. Otak memproduksi pikiran. Pikiran manusia senantiasa abadi meskipun manusia dan otaknya telah tiada. Di samping itu, otak manusia memiliki daya tampung yang cukup banyak. Kelebihan lain dari otak manusia adalah memiliki letak (peta) yang begitu kompleks dan multifungsi sehingga dengan fungsinya masing-masing otak dapat dibedakan, misalnya, ada otak depan, otak belakang, otak kanan, otak kiri, kulit otak, dan sebagainya.

Bagian-bagian dari otak tersebut di atas, dalam dunia keseharian memiliki peran dan fungsi masing-masing. Seperti yang sudah saya jelaskan di atas bahwa otak kanan, misalnya, banyak digunakan untuk segala sesuatu yang bersifat seni dan perasaan, emosi, serta lainnya. Sementara itu, segala sesuatu yang bersifat matematis, objektif, dan rasional lebih banyak menggunakan fungsi otak kiri. Kajian tentang otak dan kecerdasan manusia sangat penting dalam komunikasi peradaban, karena peradaban (komunikasi peradaban) menjadikan "mind" sebagai landasan berpijaknya. Dari penjelasan di atas, dapat dikatakan bahwa suatu peradaban haruslah dikomunikasikan (dikonstruksi/disosialisasikan) oleh aktor-aktor peradaban yang memiliki tingkat kecerdasan yang komplit, yakni memiliki IQ, EQ, dan SQ yang baik.

Pada pertemuan pertama kuliah Kapita Selekta ini saya mendapatkan suatu pencerahan bahwa otak merupakan aspek yang paling penting dan berperan utama dalam terwujudnya kemampuan berkomunikasi yang baik. Oleh sebab itu, banyak para pakar dan orang-orang sukses menelaah lebih dalam mengenai otak dan bahkan terus mengeluarkan fakta-fakta baru mengenai otak dalam bentuk dokumenter ataupun buku. Karena sesungguhnya otak adalah sumber komunikasi peradaban yang mampu mengubah cara pandang seseorang akan dunia dan seisinya. Pikiran (mind) mampu mewujudkan keinginan, cita-cita, dan menarik pikiran komunikan di sekitar kita karena adanya sebuah 'magnet' dan daya gravitasi di dalam otak kita (Rhonda Byrne, the Secret)

Referensi gambar dan video :

www.google.com

www.youtube.com

Paceklik Keteraturan Bahasa

2011-02-24T21:47:00.004+07:00

Kuliah kedua oleh Bapak Dali S. Naga mengangkat topik mengenai pentingnya 'bahasa' dalam komunikasi. Beliau bercerita mengenai proses perkembangan bahasa di Indonesia. Bahasa sansekerta, bahasa jawi, dan hingga pada akhirnya lahirlah bahasa Indonesia yang sudah dibakukan ke dalam ejaan yang disempurnakan, yang saat ini kita kenal dan gunakan dalam kehidupan keseharian.

Bangsa Indonesia sudah sepatutnya bangga akan keragaman bahasa daerah dan bahasa Indonesia sebagai penggunaan bahasa nasional. Sejarah penggunaan bahasa Indonesia sebagai bahasa yang resmi di negara ini menorehkan perjuangan para cendekiawan bangsa. Bahasa sebagai 'akses' pemerataan kecerdasan melalui keterampilan berkomunikasi menjadi identitas bangsa ini yang harus digunakan secara baik.

Namun, amat menyedihkan bila melihat perkembangan penggunaan bahasa Indonesia belakangan ini yang mulai tak lagi menggunakan ejaan yang disempurnakan atau bahkan kaidah berbahasa yang baku. Generasi muda mulai nyeleneh dan seenaknya dalam berkomunikasi, seolah ini menjadi cerminan gagalnya penanaman identitas bangsa melalui bahasa.

Seperti yang sudah dijelaskan oleh Bapak Dali S. Naga mengenai bahasa, salah satunya yang menarik bagi saya adalah mengenai ditemukannya berbagai prasasti berabad-abad silam menunjukkan betapa nenek moyang Indonesia sudah mengenal bahasa untuk berkomunikasi dengan generasi mendatang. Bahkan bahasa Inggris yang merupakan kiblat budaya semua negara seperti 'memaksakan' secara tak langsung akan dominasi identitas bangsa barat kepada bangsa-bangsa lain di dunia. Atau rakyat Jepang dan Perancis yang tetap mengharuskan setiap pendatang untuk bisa berkomunikasi dengan bahasa di negara mereka. Ini merupakan gambaran betapa kokoh identitas bangsa mereka.

Di Indonesia bahkan seringkali generasi muda menggunakan bahasa 'gaul' atau bahkan akronim yang benar-benar merusak bahasa Indonesia. 'Gatsu' yang berarti singkatan sebuah nama jalan di Jakarta Gatot Subroto, 'senpi' yang berarti senjata api, atau bahkan 'mangdu' yang berarti pusat perbelanjaan Mangga Dua di Jakarta.

Padahal bangsa lain senang mempelajari bahasa Indonesia yang baik dan benar, tetapi berbanding terbalik dengan realita penggunaan bahasa Indonesia di negeri ini yang semakin jauh dari kaidah yang sebaiknya. Jadi, mengapa manusia mengerti bahasa? Karena bahasa potret dari realitas (Wittgenstein, dikutip dari pembahasan oleh Bapak Dali S. Naga). Tetapi bila setiap bangsa menggunakan bahasa sebagai identitas dan potret realitas dari budaya bangsa masing-masing, maka negeri ini sepertinya mulai paceklik keteraturan bahasa. Semoga para generasi muda akan semakin sadar betapa bahasa Indonesia begitu berharga dan menjadi identitas bahkan jati diri di tengah pluralitas masyarakat universal.

Referensi gambar dan video :